Po długim procesie w dniu odejścia z tego świata, artykułów było wiele, Michał Sattler zażądał, aby mu je ponownie odczytano i aby miał ponowne przesłuchanie. Temu komornik, jako namiestnik swego pana, sprzeciwił się i nie chciał się na to zgodzić. Michał Sattler poprosił wtedy o pozwolenie na zabranie głosu. Po naradzie sędziowie odpowiedzieli, że jeśli jego przeciwnicy pozwolą, to oni się zgodzą. Wówczas urzędnik miejski Ensisheim, jako pełnomocnik wspomnianego gubernatora przemówił w ten sposób: “Roztropni, czcigodni i mądrzy Panowie, On chlubił się Duchem Świętym. Teraz, jeśli jego przechwałka jest prawdziwa, wydaje mi się, że nie ma potrzeby przyznawania mu tego; bo jeśli ma Ducha Świętego, jak się chwali, to ten sam powie mu, co tu zostało zrobione.” Na to Michał Sattler odpowiedział: “Wy, słudzy Boży, mam nadzieję, że moja prośba nie zostanie odrzucona; gdyż wspomniane artykuły są mi jak dotąd nieznane”. Urzędnik miejski odpowiedział: “Roztropni, czcigodni i mądrzy Panowie, Choć nie jesteśmy do tego zobowiązani, to jednak, aby dać zadośćuczynienie, spełnimy jego prośbę, aby nie pomyślano, że wyrządza się mu niesprawiedliwość w jego herezji, lub że pragniemy go skrzywdzić; stąd niech artykuły zostaną mu odczytane”.
ARTYKUŁY LUB ZARZUTY PRZECIWKO MICHAŁA SATTLERA
Po pierwsze, że on i jego zwolennicy działali wbrew mandatowi cesarza.
Po drugie, nauczał, utrzymywał i wierzył, że ciało i krew Chrystusa nie są obecne w sakramencie.
Po trzecie, nauczał i wierzył, że chrzest niemowląt nie sprzyja zbawieniu.
Po czwarte, odrzucili sakrament skrajnego unerwienia.
Po piąte: Wzgardzili i wzgardzili matką Boga i świętych.
Po szóste, On oświadczył, że mężczyźni nie mają przysięgać przed władzami.
Po siódme, On rozpoczął nowy i niespotykany zwyczaj w odniesieniu do Wieczerzy Pańskiej, kładąc chleb i wino na talerzu, jedząc i pijąc to samo.
Po ósme, opuścił zakon i poślubił żonę.
Po dziewiąte, powiedział, że jeśli Turcy napadną na ten kraj, nie należy stawiać im żadnego oporu; a jeśli miałoby być słuszne prowadzenie wojny, wolałby stanąć w polu przeciwko chrześcijanom niż przeciwko Turkom; i jest to z pewnością wielka sprawa, aby nastawić przeciwko nam największych wrogów naszej świętej wiary.
Wtedy Michał Sattler poprosił o pozwolenie na naradę z braćmi i siostrami, które zostało mu udzielone. Naradziwszy się z nimi przez pewien czas, zaczął i niezrażony odpowiedział w ten sposób: “W odniesieniu do artykułów dotyczących mnie i moich braci i sióstr, wysłuchajcie tej krótkiej odpowiedzi:
“Po pierwsze, Że postępowaliśmy wbrew cesarskiemu mandatowi, nie przyznajemy; ten sam bowiem mówi, że nie należy trzymać się luterańskiej doktryny i ułudy, lecz tylko Ewangelii i słowa Bożego. Tego się trzymaliśmy; nie wiem bowiem, abyśmy postępowali wbrew Ewangelii i słowu Bożemu; odwołuję się do słów Chrystusa.
“Po drugie, że prawdziwe ciało Chrystusa Pana nie jest obecne w sakramencie, przyznajemy; albowiem Pismo Święte mówi: Chrystus wstąpił do nieba i, siedzi po prawicy Ojca swego niebieskiego, skąd przyjdzie sądzić szybkich i umarłych; z czego wynika, że jeśli jest w niebie, a nie w chlebie, nie może być spożywany cieleśnie. Marka 16:19; Dzieje 1:9; Kol. 3:1; Dzieje 10:42; 2 Tymoteusza 4:1.
“Po trzecie, Co do chrztu mówimy: Chrzest niemowląt nie ma żadnego znaczenia dla zbawienia; albowiem jest napisane, że żyjemy tylko z wiary. I znowu: Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony. Piotr również mówi: W podobny sposób, w jaki i teraz chrzest nas zbawia (nie przez odłożenie brudu ciała, ale przez odpowiedź dobrego sumienia wobec Boga), przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Rzymian 1:17; Marka 16:16; 1 Piotra 3:21.
“Po czwarte: Nie odrzuciliśmy oliwy; jest ona bowiem stworzeniem Bożym, a to, co Bóg uczynił, jest dobre i nie do odrzucenia; ale że papież, biskupi, mnisi i księża mogą ją ulepszyć, nie wierzymy; papież bowiem nigdy nie uczynił niczego dobrego. To, o czym mówi List Jakuba, nie jest olejem papieża. Rdz. 1:11; 1 Tym. 4:4; Jakub 5:14.
“Po piąte: Nie pogardzamy matką Boga i świętych; bo matka Chrystusa ma być błogosławiona między wszystkimi kobietami; bo jej przypadła łaska zrodzenia Zbawiciela całego świata. Ale że jest pośredniczką i orędowniczką, o tym Pismo Święte nic nie wie; bo musi z nami oczekiwać sądu. Paweł powiedział do Tymoteusza: Chrystus jest naszym Pośrednikiem i Orędownikiem u Boga. Co do świętych; mówimy, że my, którzy żyjemy i wierzymy, jesteśmy świętymi; co udowadniam na podstawie listów Pawła do Rzymian, Koryntian, Efezjan i w innych miejscach, gdzie zawsze pisze: Do umiłowanych świętych. Stąd my, którzy wierzymy, jesteśmy świętymi; ale tych, którzy umarli w wierze, uważamy za błogosławionych. Łk 1,28; Mt 1,21; 1 Tm 2,5; 1 Kor 1,2; Ef 1,1; Obj 14,13.
“Po szóste: Utrzymujemy, że nie mamy przysięgać przed władzami: Albowiem Pan mówi: Nie przysięgajcie; ale niechaj komunikacja wasza będzie: Tak, tak; Nie, nie. Mat. 5:34; Jakub 5:12.
“Po siódme, gdy Bóg powołał mnie do świadczenia o swoim słowie, a ja czytałem Pawła, a także rozważyłem niechrześcijański i niebezpieczny stan, w którym się znajdowałem; widząc przepych, pychę, lichwę i wielkie wszeteczeństwo mnichów i kapłanów, poszedłem i wziąłem sobie żonę, zgodnie z nakazem Boga; bo Paweł dobrze prorokuje o tym Tymoteuszowi: W czasie ostatecznym przyjdzie czas, że ludzie zabronią się żenić, a nakażą wstrzymywać się od pokarmów, które Bóg stworzył, aby były przyjmowane z dziękczynieniem, 1 Kor. 7:2; 1 Tym. 4:3.
“Po ósme: Gdyby Turcy przyszli, nie powinniśmy stawiać im oporu; bo jest napisane: Nie będziesz zabijał. Nie wolno nam bronić się przed Turkami i innymi naszymi prześladowcami, ale mamy prosić Boga gorącą modlitwą, aby ich odepchnął i oparł. Ale to, że powiedziałem, że gdyby wojna była słuszna, wolałbym stanąć w polu przeciwko tak zwanym chrześcijanom, którzy prześladują, zatrzymują i zabijają pobożnych chrześcijan, niż przeciwko Turkom, było z tego powodu: Turek jest prawdziwym Turkiem, nie wie nic o wierze chrześcijańskiej; i jest Turkiem według ciała; ale wy, którzy chcielibyście być chrześcijanami, i którzy chlubicie się Chrystusem, prześladujecie pobożnych świadków Chrystusa, i jesteście Turkami według ducha. Wj. 20:13; Mat. 7:7; Tit. 1:16.
“Na zakończenie: Wy, słudzy Boży, upominam was, abyście rozważyli cel, dla którego Bóg was powołał, abyście karali złych, a bronili i chronili pobożnych. Ponieważ więc nie postępowaliśmy wbrew Bogu i Ewangelii, przekonacie się, że ani ja, ani moi bracia i siostry nie obraziliśmy słowem lub czynem żadnej władzy. Dlatego, wy, słudzy Boży, jeśli nie słyszeliście lub nie czytaliście słowa Bożego, poślijcie po najbardziej uczonych i po święte księgi Biblii, niezależnie od tego, w jakim są języku, i niech się z nami naradzą w słowie Bożym; a jeśli udowodnią nam za pomocą Pisma Świętego, że błądzimy i jesteśmy w błędzie, chętnie odstąpimy i wycofamy się, a także chętnie poniesiemy wyrok i karę za to, o co zostaliśmy oskarżeni, ale jeśli nie zostanie nam udowodniony żaden błąd, mam nadzieję, że nawrócicie się i przyjmiecie pouczenie.” Wis. 6:4; Dz. 25:8; Rz. 13:4; Dz. 25:11.
Na tę mowę sędziowie roześmiali się i położyli głowy, a urzędnik miejski z Ensisheim powiedział:
“O ty niesławny, zdesperowany łotrze i mnichu, czy mamy się z tobą spierać? Kat będzie się z tobą spierał, zapewniam cię.”
Michał powiedział: “Wola Boża niech się stanie”.
Urzędnik miejski powiedział: “Dobrze by było, gdybyś się nigdy nie urodził”.
Michał odpowiedział: “Bóg wie, co jest dobre”.
Urzędnik miejski: “Ty arcyheretyku, uwiodłeś pobożnych; gdyby tylko teraz porzucili swój błąd i przyjęli łaskę”.
Michał: “Łaska jest tylko u Boga”.
Jeden z więźniów powiedział także: “Nie wolno nam odchodzić od prawdy”.
Urzędnik miejski: “Ty zdesperowany łotrze i arcyheretyku, powiadam ci, gdyby nie było tu kata, sam bym cię powiesił i myślał, że zrobiłem Bogu przysługę”.
Michał “Bóg osądzi sprawiedliwie”.
Wówczas urzędnik miejski powiedział do niego kilka słów po łacinie, czego nie wiemy.
Michał Sattler odpowiedział mu: Judica.
Urzędnik miejski upomniał wtedy sędziów i powiedział: “Nie zaprzestanie tej rozmowy w dniu dzisiejszym; dlatego mój Panie Sędzio, przystąp do wydania wyroku; ja zobowiążę go do przestrzegania prawa”.
Sędzia zapytał Michała Sattlera, czy on również popełnił ją w świetle prawa.
On odpowiedział: “Wy, słudzy Boży, nie jestem posłany, aby sądzić słowo Boże; jesteśmy posłani, aby dawać o nim świadectwo, a zatem nie możemy zgodzić się na żadne prawo, ponieważ nie mamy żadnego polecenia od Boga odnośnie do niego; ale jeśli nie możemy być zwolnieni z prawa, jesteśmy gotowi cierpieć dla słowa Bożego jakiekolwiek cierpienia są lub mogą być nałożone na nas wszystkich dla wiary w Chrystusa Jezusa, naszego Zbawiciela, dopóki mamy w sobie oddech; chyba, że zostaniemy od tego odwiedzieni przez Pismo Święte.”
Urzędnik miejski powiedział: “Kat przekona cię; będzie z tobą polemizował, arcyheretyku”.
Michał: “Odwołuję się do Pisma Świętego”.
Następnie sędziowie powstali i udali się do innego pomieszczenia, gdzie pozostali przez półtorej godziny i ustalili wyrok. Mat. 6:10; Jan 16:2; 1 Kor. 4:5; Jan 1:8; Job 27:3; Dz. 25:11.
W międzyczasie niektórzy na sali potraktowali Michała Sattlera niemiłosiernie, rzucając na niego wyrzuty. Jeden z nich powiedział: “Czego oczekujesz dla siebie i innych, że tak ich uwiodłeś?”. Przy tym wyciągnął też miecz, który leżał na stole, mówiąc: “Patrz, z tym będą się spierać z tobą”. Lecz Michał nie odpowiedział na ani jedno słowo dotyczące jego osoby, lecz chętnie wszystko znosił. Jeden z więźniów powiedział: “Nie wolno nam rzucać pereł przed świnie”. Mat. 27:14; 7:6.
Będąc również zapytanym, dlaczego nie pozostał panem w klasztorze, Michał odpowiedział: “Według ciała byłem panem; ale tak jest lepiej”. Nie powiedział więcej niż to, co tu jest zapisane, a mówił to bez obaw.
Po powrocie sędziów na salę, odczytano wyrok. Brzmiał on następująco: “W sprawie Gubernator Jego Cesarskiej Mości przeciwko Michałowi Sattlerowi zapada wyrok, że Michał Sattler zostanie wydany katowi, który zaprowadzi go na miejsce egzekucji i wytnie mu język; następnie wrzuci go na wóz i tam dwukrotnie rozerwie jego ciało rozgrzanymi do czerwoności kleszczami; a po wyprowadzeniu go za bramę zostanie w ten sam sposób pięciokrotnie uszczypnięty”.
Po dokonaniu tego w przepisany sposób, został spalony na popiół jako heretyk. Jego współbracia zostali zabici mieczem, a siostry utopione. Jego żona również, po poddaniu jej wielu błaganiom, napomnieniom i groźbom, pod którymi pozostała bardzo nieugięta, została utopiona kilka dni później. Sporządzono dnia 21 maja A. D. 1527.
Notatka
Relacja ta została pobrana z książki The Martyrs’ Mirror, wydanej w 1660 roku przez Thilemanna J. van Braghta, dostępna w domenie publicznej.
Celem publikacji nie jest wspieranie nauk, którymi podążali przedstawieni męczennicy (które najczęściej są nieznane).
Publikacja ma na celu jedynie przedstawienie historycznej relacji o cierpieniach i męczeństwach, którym poddawani byli ci, którzy pragnęli naśladować Chrystusa, a nie kochali swojego życia.
Naszym celem jest zachęcenie tych, którzy chcą żyć w zwycięstwie z Chrystusem.
0 Comments